В этой рубрике мы расскажем о странных пережитках и суевериях "дремучих" людей, живущих в лесу, в тундре, на краю земли.. Современный городской человек никогда не поймет этих "отсталых" людей, но почему-то снова и снова восхищается ими. А от своих цивилизованных современников защищается..

Индейцы племени пираха

уреки Маиси в Бразилии живет необыкновенное племя индейцев пираха. Писатель, этнограф

и бывший миссионер Дэниэл Эверетт прожил среди пираха 30 лет. За это время он разуверился в человеческих ценностях современного мира.

Люди без завтра. Пираха не знают, что такое «завтра» и что такое «сегодня», и плохо ориентируются в понятиях «прошлое» и «будущее». Так что никаких календарей, счёта времени и прочих условностей пираха не знают.

Люди без вежливости. «Здравствуйте», «как дела?», «спасибо», «до свидания», «извините», «пожалуйста» — ничего этого пираха не используют. Они и так друг друга любят и не сомневаются, что и все окружающие также всегда рады их видеть. Вежливость — это побочное дитя взаимного недоверия — чувства, которого пираха, по утверждению Эверетта, лишены полностью.

Люди без стыда. Пираха не понимают, что такое стыд, вина или обида. Если Хааиохааа уронил рыбу в воду — это плохо. Рыбы нет, обеда нет. Но при чём тут Хааиохааа? Он ведь просто уронил рыбу в воду. Если маленький Киихиоа толкнул Окиохкиаа, то это плохо, потому что Окиохкиаа сломал ногу и её нужно лечить. Но это случилось потому, что это случилось, вот и всё.

Люди без Бога. Как миссионер Эверетт потерпел неудачу. Сообщения о том, что их кто-то создал, воспринимались пираха с недоумением. Надо же, такой большой и неглупый вроде мужчина, а не знает, как делаются люди.

Тридцать лет обучения пираха основам христианства не прошли для Дэниела Эверетта даром: сегодня он убеждённый атеист. Живя среди этих маленьких, полуголодных, никуда не спешащих, постоянно смеющихся людей, миссионер-этнограф пришёл к выводу, что человек куда более

сложное существо, чем рассказывает Библия, а религия не делает нас ни лучше, ни счастливее. Лишь спустя годы он понял, что ему нужно учиться у пираха, а не наоборот.

Индейцы Северной Америки

Первооткрыватель Америки Колумб был поражён искренностью, душевной чистотой, добротой, честностью и невиданным гостеприимством «дикарей», о чём и писал испанским монархам в Европу. Поскольку весь окружающий мир индейцы считали творением Великого Духа, то землю они называли священной. Священным было и всё то, что существовало на этой земле: животные, растения, силы природы. В 1890 году, перед лицом неизбежности цивилизации, вождь племени сахаптинов Смохалла сказал: «Вы требуете от меня пахать землю. Это как же: взять нож и выпотрошить собственную мать? «Лягушка не выпивает пруд, в котором живёт», — говорится в индейской пословице.

ЭВЕНКИ

Эвенкийские пословицы в ярких и простых образах раскрывают характер, чувства и мысли маленького северного народа. О бессовестном и наглом человеке эвенк скажет: «Этот человек совершенно не имеет лица». О подлеце и утратившем человеческий облик: «На твоём лице

выросли волосы» или «Ты обморозил свои глаза», — то есть не стыдишься смотреть в глаза людям. Поучая кого-либо, как жить, эвенк скажет: «Ты что, заблудиться в жизни хочешь?!» А о хорошем человеке говорит: «Ухо далеко слышит, а глаз близко хочет видеть», т.е. молва о хорошем человеке распространяется далеко и люди рады его видеть.